 | Auteur: Vero Legata: "Hoe werkt ons economische systeem?" - 28-10-2011 |  |
Met behulp van de -geloof niets, maar probeer zoveel mogelijk te begrijpen als je kunt- strategie ben ik de afgelopen weken druk bezig geweest om verschillende zaken van het economische systeem uit te pluizen. Dit was leerzaam, avontuurlijk en soms begreep ik opeens wat ze bedoelen met de doos van pandora. Ik deel hier graag mijn reis- en leerverslag in de hoop dat het andere mensen kan helpen om een beter begrip van het systeem te krijgen.
Hoe werkt ons huidige economische systeem?
De belangrijkste reden dat "de 99%" protesteert is waarschijnlijk omdat 99% van de mensen geen enkel idee hebben hoe het huidige economische systeem ingericht is. Bijna niemand kent de precieze mechanismen van hoe geld gemaakt wordt, door wie dit wordt gedaan, wie aan de touwtjes trekt van het geldsysteem, wat voor invloed rente heeft in een systeem, etc. "De 1%" lijkt goed van deze onwetendheid te profiteren.
- Maar weinig mensen weten hoe ons huidige geldsysteem werkt. Het wordt de hoogste tijd daar verandering in te brengen.
Geld is Schuld
Geld wordt tegenwoordig gemaakt uit schuld, geld is schuld. Hiermee zijn de mensen die het recht hebben om leningen uit te geven in de vorm van schulden de mensen die het recht hebben om geld te maken. Overheden produceren slechts het tastbare geld zoals de munten en briefjes. Private banken zijn in het huidige economische systeem verreweg de grootste geldscheppers. Ook de Nederlandse Centrale Bank is vanaf 1998 volledig afhankelijk van private banken om aan geld te komen.
| Auteur: Douwe Beerda: "Drie Leerzame Lessen" - 22-06-2008 | |
In deze column drie interessante denkbeelden om eens bij stil te staan. Het eerste idee is van de filosoof John Rawls en gaat over het maken van een ideale wereld. Inplaats van dat hij zelf een ideale maatschappij opschrijft geeft hij een aantal denkstappen aan om rekening mee te houden. In zijn werk vraagt hij zich bijvoorbeeld af hoe kennis, kansen, geld en macht verdeelt zijn over een maatschappij. En gebeurt dat op een eerlijke en redelijke manier? Om dit zo eerlijk mogelijk te doen vraagt hij mensen een maatschappij te ontwerpen vanachter een sluier van onwetendheid. De ontwerper van de maatschappij weet dus niet waar hij of zij terecht gaat komen in de net zelf ontworpen maatschappij. Je kunt erin terecht komen als de zoon of dochter van de koning, maar ook als kind van een bijstandsmoeder die het financieel en in andere opzichten een stuk moeilijker heeft.
Hoe verdeel je kennis, kansen, geld en machtsposities in een maatschappij, zodat onafhankelijk van waar je in die maatschappij zit iedereen in ieder geval gelijke kansen heeft om zichzelf te ontwikkelen? Rawls is niet iemand die gelijkheid voor iedereen predikt, hij heeft het vooral over gelijkheid van kansen voor iedereen. Uiteindelijk is het namelijk het individu zelf dat verantwoordelijk is voor zijn of haar eigen leven en is het dus ook aan het individu om de kansen die er liggen te grijpen. De maatschappij is er ook bij gebaat om iedereen dezelfde kansen te geven, omdat op die manier de beste mensen op de beschikbare posities terechtkomen.
| Auteur: Douwe Beerda: "In het licht van voortbestaan" - 03-06-2011 | |
In het licht van voortbestaan
Voortbestaan is het basispatroon wat alle levende organismen bewust of onbewust lijken te volgen. Dieren, planten, bacterën, etc. Allemaal proberen ze zo goed mogelijk voort te bestaan. De mens is hier als lid van het dierenrijk geen uitzondering op. In de basis is het leven dan ook buitengewoon simpel. Verzamel voldoende energie om te groeien en jezelf in stand te houden, en geef eventueel je genen door aan een volgende generatie.Het leven mag dan in het basispatroon simpel zijn, het is echter verre van simplistisch. Er zijn namelijk een enorm aantal verschillende strategieën om dit patroon te volgen. De BBC laat met haar documentaires van Planet Earth en The Blue Planet de enorme diversiteit van het leven zien. Ook de film Home laat een prachtig overzicht zien van de aarde en haar vele bewoners. Of je nu een paddenstoel, een boom of een mens bent, allemaal zijn het voorbeelden van succesvolle paden om gehoor te geven aan het simpele patroon van leven, voortbestaan.
De zon is hierbij de energiecentrale die het leven op aarde van de benodigde energie voorziet. Planten zijn in staat om met behulp van zonne-energie complexe biologische verbindingen te maken. Andere organismen waaronder ook de mens gebruiken deze weer om aan hun energie te komen. Het is slim om de energie van de zon zo efficiënt, lokaal en direct mogelijk te gebruiken. Hoe sneller je de energie van de zon om kunt zetten in producten die je nodig hebt voor je eigen voortbestaan, hoe gemakkelijker je voortbestaan wordt. Een slimme methode om dit te doen is met permacultuur. Permacultuursystemen kunnen de mens voorzien van gezond voedsel, schoon water, een prettige leefomgeving, etc. Via het ontwerpsysteem van permacultuur kunnen mensen functionele ecosystemen om zich heen ontwerpen, energieproducerende huizen en duurzame economische systemen. Zo kan de mens in samenwerking met haar natuurlijke omgeving ook op de lange termijn goed voortbestaan.
(lees verder) | Auteur: Douwe Beerda: "Eigen en Sociale Identiteit" - 26-07-2011 | |
Eigen en sociale identiteit
Identiteit wordt omschreven als datgene wat we denken dat we zijn in onze eigen ogen. Dit kan vele verschillende zaken omvatten, ons uiterlijk, onze gedachten, onze interesses etc. In het verlengde daarvan is sociale identiteit het bewustzijn van een persoon tot een bepaalde groep te behoren en door anderen als zodanig behandeld te worden. Beide concepten staan heel centraal in hoe we ons leven beleven. Daarom eens een wat dieper onderzoek in deze twee concepten.
Onze eigen identiteit komt zeer dicht bij de vraag van wie we eigenlijk zijn. Sommige mensen zijn zich hier sterk van bewust maar anderen waaronder verschillende filosofen hebben in deze vraag een aanleiding gezien om te speculeren over de aard van onszelf. In aanvulling hebben ook vele religies geprobeerd een helder antwoord op deze vraag te vinden. Filosofen en religies zijn zo onder andere tot concepten als de ziel, de geest, het verstand, het ego, zelfbewustzijn, het lichaam, de relatie met de wereld om ons heen, etc. als antwoord gekomen. Sommige mensen vonden deze vraag zo moeilijk dat ze aan de andere kant zijn begonnen. Ze hebben geprobeerd uit te sluiten wat we niet zijn. Zo zijn we volgens sommige ideeën niet ons lichaam, niet onze hersenen, niet ons verstand en zelfs niet onze gedachten.
| Auteur: DDK: "Alles over Lucide Dromen" - 21-12-2010 | |
Alles over Lucide Dromen
Sinds de komst van de film Inception is het fenomeen ‘lucide dromen’ weer erg populair. Lucide dromen betekent letterlijk ‘helder dromen’ en is een fenomeen waarbij je controle uit kunt oefenen op je droomwereld terwijl je jezelf bewust bent van het feit dat je droomt. Er zijn echter verschillende gradaties van helderheid, waarin iedere staat van bewustzijn zijn eigen (on)mogelijkheden kent.Het uiteindelijke doel voor veel lucide dromers is om volledige controle te krijgen over alle aspecten in de droomwereld. En ja, met oefening is dit uiteindelijk voor iedereen mogelijk. De enige beperking is dan je eigen fantasie en de manier waarop ons brein werkt.
Over lucide dromen wordt nog wel eens mysterieus gedaan. Het wordt zelfs vaak geassocieerd met het paranormale en mensen kijken er soms net zo sceptisch tegenaan als ze bijvoorbeeld doen bij horoscopen.
Maar met het paranormale heeft lucide dromen echter niets te maken; er is genoeg onderzoek naar gedaan, waardoor het een door de wetenschap erkend fenomeen is. Maar hoe en waarom het precies mogelijk is, is nog niet goed genoeg onderzocht en daarover is dus nog verdeeldheid en veel onderzoek te doen.
Hoe krijg je een lucide droom?
Een lucide droom hoeft niet altijd afgedwongen te worden met oefeningen en technieken. De meeste mensen krijgen lucide dromen ongecontroleerd, maar hebben over de lucide droom ook vrijwel geen controle. Het enige wat zij ervaren is dat zij zich bewust zijn van het feit dat ze aan het dromen zijn. Met wat oefeningen en ervaring kan men echter de droom sturen en is uiteindelijk de enige beperking de eigen fantasie en ons brein.
| Auteur: Douwe Beerda: "De dood, een verkenning" - 05-09-2011 | |
De dood, een verkenning
De dood, wellicht het meest interessante verschijnsel wat we in het leven kennen. Door velen gevreesd, ongeliefd, vaak zeer onbegrepen en soms zelfs gezien als het ultieme kwaad. Echter het is zeer de vraag of we zonder de dood überhaupt waarde aan het leven zouden toekennen. Zonder de dood zou het leven met al haar diversiteit al snel volledig vastlopen, de dood is dan ook minstens net zo een belangrijk onderdeel van het leven als de geboorte.Ieder mens heeft zich wel eens de "grote vragen des levens" gesteld. Wat gebeurt er met ons als we doodgaan, is daar een belangrijke van. Een gelijkwaardige vraag die veel minder gesteld wordt is waar we waren voordat we werden geboren. In een groot gedeelte van de wereld gelooft men in reïncarnatie (Latijn: carne ="opnieuw in het vlees"). Dat denkbeeld beantwoord beide vragen.
Bij ons in het Westen hadden de overheersende religies hele andere denkbeelden. De dood werd hier vooral gebruikt als pressiemiddel om mensen te laten gehoorzamen. Als je niet leefde zoals de kerk het voorschreef liep je het risico voor eeuwig in het hellevuur te branden. Van de andere kant als je netjes deed wat de kerk wilde, of voldoende geld aan ze gaf om aflaten te kopen, ging je juist een ultiem plezierig leven na de dood tegemoet in de hemel. Dit beeld van de hemel en de hel heeft ondanks afnemende macht van de kerk nog steeds een grote invloed op het beeld van de dood van veel mensen hier. Velen zien de dood nog steeds als iets wat gevreesd moet worden. Wat zou er echter gebeuren als we geen angst voor de dood zouden hebben? Als er geen angst voor de dood is valt eigenlijk elke bron van angst weg omdat alle angsten uiteindelijk hun kracht ontlenen aan de angst voor de dood. Een bevolking zonder angst voor de dood is moeilijker met geweld te controleren. Hoe kun je zonder angst mensen nog in gehoorzaamheid dwingen? Zonder angst voor de dood is er immers ook geen reden meer om angst in het leven te hebben.
- De hemel en de hel, een idee over het leven na de dood wat lang dominant was in Europa dankzij de hier overheersende religies. Dit in groot contrast tot het idee van reïncarnatie wat in veel Oosterse religies dominant was.
Gelukkig is de tijd dat het Westen gedomineerd werd door de kerk afgelopen en hebben we inmiddels de beschikking over de wetenschappelijke methode. Laten we deze methode eens gebruiken om de dood en haar verschijnselen te verkennen. En is er vanuit de wetenschap enige ondersteuning te vinden voor een denkbeeld als reïncarnatie?
(lees verder) | Auteur: Douwe Beerda: "De toekomst van onze economie" - 13-06-2011 | |
De Toekomst van onze economie
(Dit artikel is o.a. ook gepubliceerd op http://www.visionair.nl/)Oplopende staatsschuld, oplopende werkloosheid en oplopende inflatie...
Eten wordt duurder, benzine is duurder dan ooit en ook het volgen van een opleiding wordt duurder...
Banken en andere financiële instellingen worden gered met belastinggeld door politici die na hun carrière bij diezelfde financiële instellingen een aantal keer de Balkenende norm verdienen.
Winsten worden geprivatiseerd, schulden gesocialiseerd.
Wellicht is het bij dit soort zichtbare symptomen tijd om zelf eens op onderzoek uit te gaan en uit te vinden hoe het geldsysteem eigenlijk werkt, en of dit bijdraagt aan het optimaal voorbestaan van de bevolking. Want dat zou logischerwijs het doel van geld moeten zijn.
Mensen proberen in het leven zo goed mogelijk voort te bestaan. Zaken die goed zijn voor het voortbestaan zoals gezond eten en drinken, een plezierig bewoonbaar huis (liefst energieneutraal of energieproducerend) en een veilige gezellige leefomgeving worden nagestreefd. Zaken die het voortbestaan bedreigen zoals ziektes, geweld in verschillende vormen en armoede probeert men te bestrijden door er oplossingen voor te vinden.
Alles om ons heen kan worden ingeschaald op de bijdrage die het al dan niet levert aan ons voortbestaan. Laten we zo ook eens naar geld kijken.
| Auteur: Douwe Beerda: "100% decentrale duurzame energie" - 10-06-2010 | |
Energie uit de zon, wind, (zee)water en de bodem is voor iedereen beschikbaar en zorgt voor een democratisering van energie. Mensen zelf en regio`s kunnen hun eigen energie gaan opwekken zodat het geld wat aan energie wordt uitgegeven ook blijft circuleren in de eigen regio. Er is vanuit de grote overvloed van aanwezige energie uit volhoudbare bronnen dan ook geen energieprobleem, er is slechts een tijdelijk energieopvang probleem.
Gelukkig is er nu ook in Nederland, die in Europa onderaan staat op het gebied van duurzame energie, een initiatief vanuit 7 politieke partijen onstaan, die zien hoe de problematiek in elkaar zit. Zij willen 100% duurzame energie in 2050 in Nederland. Vanuit de wetenschappelijke hoek, waaronder Nederlands oud-astronaut Wubbo Ockels, wordt aangegeven dat dit haalbaar is. Dat de politiek het wil, en de wetenschap klaar staat om aan de gang te gaan om het te realiseren geeft goede hoop. Wel is het belangrijk dat we naast onze energievoorziening ook ons landbouwsysteem onafhankelijk gaan maken van fossiele brandstoffen voor 2050.
| Auteur: Vero Legata: "Esperanto & Europa" - 27-01-2009 | |
Binnen de Europese unie worden sinds 1 januari 2007, 23 talen gebruikt. Met 23 officiële talen zijn 506 talencombinaties mogelijk, aangezien elke taal vertaald kan worden in de 22 andere. Om deze uitdaging aan te kunnen beschikt het Europees Parlement over diensten voor vertolking, vertaling en controle van juridische teksten. Deze tolken kosten niet alleen geld, al dat vertaalwerk zorgt er ook voor dat de communicatie langzamer verloopt omdat overal een stap tussen zit. Met deze 23 talen vergt de Europese samenwerking al een monsterinspanning, en dit terwijl er in de EU nog maar 1/10 van de talen die er in totaal in Europa zijn wordt gebruikt. Op het moment dat we alle 239 talen die Europa rijk is zouden gebruiken, zijn er maar liefst 56.882 talencombinaties mogelijk. Het is helder dat dit een een zeer complexe operatie gaat worden en wellicht een onbegonnen taak is.
Is er een oplossing voor dit Europese taalprobleem? Zou er niet een oplossing bedacht kunnen worden die ervoor zorgt dat we binnen Europa met 1 taal in de internationale gemeenschap communiceren terwijl we de diversiteit van alle 239 talen die we hebben binnen Europa kunnen waarborgen? Wat zouden de kenmerken van zo een gezamenlijke taal moeten zijn?
| Auteur: Carlo M. Cipolla: "The Basic Laws of Human Stupidity" - 10-09-2011 | |
THE BASIC LAWS OF HUMAN STUPIDITY
by Carlo M. Cipolla
illustrations by James Donnelly
Artikel is overgenomen via:
http://www.visionair.nl/ideeen/mensheid/domheid-goed-om-te-overleven/
Table of contents
The first basic law of human stupidity
The first basic law of human stupidity asserts without ambiguity that:
Always and inevitably everyone underestimates the number of stupid individuals in circulation.
At first, the statement sounds trivial, vague and horribly ungenerous. Closer scrutiny will however reveal its realistic veracity. No matter how high are one's estimates of human stupidity, one is repeatedly and recurrently startled by the fact that:
a) people whom one had once judged rational and intelligent turn out to be unashamedly stupid.
b) day after day, with unceasing monotony, one is harassed in one's activities by stupid individuals who appear suddenly and unexpectedly in the most inconvenient places and at the most improbable moments.
The First Basic Law prevents me from attributing a specific numerical value to the fraction of stupid people within the total population: any numerical estimate would turn out to be an underestimate. Thus in the following pages I will denote the fraction of stupid people within a population by the symbol σ.
(lees verder) | Auteur: Douwe Beerda: "Seksuele Identiteit" - 19-05-2008 | |
Seksuele Identiteit
Seksualiteit is een belangrijk onderdeel van de menselijke identiteit. Het is daarom belangrijk dat iedereen in Nederland zijn eigen seksualteit kan onderzoeken en openlijk en vrij van zijn of haar eigen seksuele voorkeur kan genieten. Deze voordelen voor het individu betalen zich ook terug in de maatschappij. Mensen die lekkerder in hun vel zitten zijn gezonder, zijn productiever en vrolijker. Simpelweg omdat ze mogen zijn wie ze zijn.Het is dan ook jammer dat in een land als Nederland homoseksualteit of biseksuelateit nog regelmatig met scheve ogen bekeken wordt. Wat helemaal jammer is, is dat sommige mensen dit goed willen praten door onterecht naar de bijbel of de koran te verwijzen.
Voordat het christendom opkwam in Europa, was homoseksualtiteit en biseksualiteit zo normaal als het is. Zowel in het Griekse rijk als in het Romeinse rijk waren deze vormen van seksuele identiteit misschien wel vanzelfsprekender als vandaag de dag.
(lees verder) | Auteur: Vero Legata: "Buitenaards bezoek..." - 21-03-2008 | |
Buitenaards Bezoek....
Veel mensen doen alsof het leven moeilijk en gecompliceerd is. Ik denk dat je als externe observator echter tot een heel andere conclusie komt. Het leven van een mens is namelijk buitengewoon simpel, niet simplistisch maar simpel. De basis van een mensenleven is namelijk gelijk aan dat van alle andere levensvormen waar we onze aarde mee delen.
De basis van het leven, pissebed of mens, vroeger of in de toekomst, hier op aarde of in een ver onbekend sterrenstelsel is simpelweg voortbestaan. Verzamel voldoende energie om jezelf in stand te houden en probeer vervolgens je genen door te geven aan de volgende generatie. Voortbestaan vormt het uitgangspunt van al het leven, gelukkig zijn er vele variaties en vele strategieen om aan deze opdracht te voldoen en dat zorgt ervoor dat het leven verre van simplistisch is. Echter het basisuitgangspunt is helder, overzichtelijk en bovenal praktisch te gebruiken. Voortbestaan!
(lees verder) | Auteur: Douwe Beerda: "Het leven is de school, liefde is de les" - 22-04-2009 | |
Het leven is de school, liefde is de les
Is het dan niet interessant om deze methode los te laten op de eeuwenoude vraag of er leven na de dood is? Als we ons afvragen wat er eigenlijk met ons gebeurt na de dood, over wie of wat hebben we het dan eigenlijk?
We hebben in ieder geval ons lichaam, laten we daar beginnen.
1) Ons lichaam wordt na de dood afgebroken en dient zo weer als bouwmateriaal voor nieuwe organismen. Eigenlijk transformeert ons lichaam dus in vele verschillende andere nieuwe levensvormen. Ons lichaam voedt een boom, waar een rups weer van eet en als die wordt opgegeten door een vogel vliegt wat eens ons lichaam was nu in de vorm van een vogel de wereld over. Als we alleen ons lichaam zijn, dan is reïncarnatie een feit en ook wetenschappelijk en rationeel volledig te begrijpen. Sterker nog zelfs tijdens ons leven bouwen we telkens nieuwe stukjes materie in ons lichaam in en raken we ook tijdens het leven stukjes van ons lichaam weer kwijt. Het lichaam is eigenlijk continu in een stroming waarbij we materie van buiten gebruiken om het weer aan te vullen en zaken uitscheiden die weer door andere wezens te gebruiken zijn om in te bouwen.
2) Naast ons lichaam als materie bevat ons lichaam ook de informatie van het bouwplan, deze informatie van ons lichaam is vastgelegd in het DNA. De informatie van ons bouwplan kunnen we doorgeven aan een volgende generatie door onszelf voort te planten. Zo wordt de helft van de informatie van ons bouwplan doorgegeven aan een volgende generatie. Interessant aan deze mogelijkheid om het bouwplan door te geven is dat wijzelf bestaan uit een bouwplan wat met dank aan al onze voorouders vanaf het begin van het leven is doorgegeven. En daar plukken wij nu de vruchten van, in de vorm van ons lichaam. Dat alles dankzij het DNA dat ons lichaam voor ons heeft weten te vormen met al de complexiteit die het bevat. Ons DNA/lichamelijke bouwplan kan eventueel verloren gaan maar hoeft niet. Dit is grotendeels aan onszelf, of we wel of niet onze genen doorgeven aan een volgende generatie. Mocht je je genen doorgeven dan wordt in een bepaalde mate het bouwplan weer gebruikt. Dit zou je als een vorm van reincarnatie kunnen zien omdat dat bouwplan weer een heel lichaam weet samen te stellen uit de materie om ons heen. Ook in deze definitie is reïncarnatie dus wetenschappelijk en rationeel goed te bewijzen.
3) Onze ideëen. Op de vraag wie of wat wij precies zijn, zijn er mensen die geloven dat we grotendeels onze ideeën zijn. Als dat het geval is dan is het zo dat we ideëen goed kunnen doorgeven en kan het zijn dat sommige van onze ideëen dus ook reïncarneren in andere mensen als deze die ideëen overnemen en zelf ook weer verspreiden. Eigenlijk lijkt de kringloop van ideëen een heleboel op de kringloop van de materie in ons lichaam. We bepalen immers zelf de hele tijd welke ideëen we van buiten af aan nemen en ook weer doorgeven. Ook hier zit dus een soort continue stroom in met verbinding tot andere wezens.
4) Wat nog overblijft is wellicht het bewustzijn van wat we zijn, dat wordt vaak ook wel omschreven als onze ziel. Het is echter moeilijk deze vraag op te lossen met de wetenschap omdat de wetenschap heel moeilijk het bestaan of het niet bestaan van de ziel wetenschappelijk kan aantonen. Toch is er wel degelijk onderzoek gedaan naar of er een soort kern van de mens overblijft wat vervolgens weer in een nieuw lichaam terecht komt.
Dit is precies wat het boek: "Honderd jaar onderzoek toont aan, de dood is niet het einde." geschreven door Ian Currie (ISBN 9032501194) heeft gedaan. En de resultaten zijn verbluffend. Er is de afgelopen honderd jaar veel wetenschappelijk onderzoek gedaan naar zaken als sterfbedvisioenen, bijna dood ervaringen, herrineringen die lijken voort te komen uit vorige levens etc.
Uit deze wetenschappelijke onderzoeken blijkt tevens dat de scheiding die vaak wordt gezien tussen wetenschap en bepaalde vragen des levens elkaar helemaal niet bijten maar juist prachtig aanvullen.
(lees verder) | Auteur: Bram Vergeer: "Homoseksualiteit in Afrika" - 24-05-2011 | |
Homoseksualiteit in Afrika
Nederland staat bekend om zijn vrije en tolerante omgang met homoseksuelen. Amsterdam is wereldwijd beroemd als ‘gay capital’ van Europa en de Nederlandse samenleving is daar trots op. Niet overal in de wereld word zo omgesprongen met mensen die vallen op hetzelfde geslacht. In Marokko leven homoseksuelen in een schrijnende situatie waarbij ze publiekelijk worden veroordeeld en geen kans hebben om zichzelf te zijn. Op het uiten van homoseksualiteit staat in Marokko een celstraf van maximaal 3 jaar.
Mijn naam is Bram Vergeer en ik ben zelfstandig filmmaker. Ik heb verschillende documentaires gemaakt waaronder in 2007 de film 7 years, over homoseksualiteit in Kenia. Deze film kreeg wereldwijd veel aandacht en is in bijna 20 landen vertoond. Hieronder de hele film, de trailer is te zien op: http://www.youtube.com/watch?v=QwkqgPY_wHU.
(lees verder)
| Auteur: Yvonne Boonstra: "Help de Guarani" - 16-12-2010 | |
De Guarani, een Indianenstam die noodgedwongen in een erbarmelijke toestand leeft
De Guarani in Brazilië waren een van de eerste inheemse volkeren waarmee de Europeanen in contact kwamen, toen zij 500 jaar geleden in Zuid-Amerika arriveerden. Vanaf dat moment ging het fout…
Vrijwel al het land van de Guarani is hen ontnomen in de afgelopen 500 jaar. Ontbossing na ontbossing heeft het ooit zo vruchtbare leefgebied van de Guarani veranderd in een onafzienbaar netwerk van veebedrijven, soja- en suikerrietplantages, die de Braziliaanse biobrandstofmarkt moeten voorzien. Ook het Brits-Nederlandse olieconcern Shell maakt zich hieraan schuldig door een samenwerkingsverband aan te gaan met Cosan, één van de grootste ethanolproducenten in Brazilië.
| Auteur: Chiel Jaspers: "La jungle du lac de Teteghem" - 20-11-2010 | |
La jungle du lac de Teteghem
November 2001. Ik vertrek per trein naar Calais en Sangatte om research te plegen voor mijn roman Zandgat. Vluchtelingen. Illegalen uit Irak, Afganistan, Noord-Afrika en Vietnam hebben er hun toevlucht gezocht. Ik spreek met mensen die proberen de oversteek naar Engeland te maken. Door het Franse Rode Kruis worden de migranten opgevangen in een loods van de Eurotunnel. Avond na avond waagt men de gevaarlijke oversteek.
Negen jaren later. November 2010. Het NOS-journaal meldt dat in Teteghem, nabij Duinkerken, steeds meer Sans Papiers komen. Zij voegen zich bij een groep van rond de dertig illegale migranten die bij het meer van Teteghem bivakkeren. De groep groeit. Het zijn er ruim 150 geworden. Burgemeester Franck Dhersin slaat alarm: er gaat van het Junglekamp een aanzuigende werking uit op mensensmokkelaars en daarnaast komt de hygiëne in gevaar. Ondernemers klagen over inbraak. De situatie is inhumaan. De burgemeester stelt voor het leed en de overlast te verspreiden over meerdere gemeenten. ‘Tot 50 personen kunnen wij als kleine gemeente nog wel hanteren, geen 150.’ Op steun van president Sarkozy hoeft de burgemeester, partijgenoot van de president, niet te rekenen. Die wenst een beleid van uitzetting en demotivatie: ga ze helpen en er komen er meer, laat ze verrekken en er komen er minder, lijkt diens redenering.
(lees verder) | Auteur: www.eenfijnedag.be: "Fijne mensen... dikke vrienden!" - 18-09-2008 | |
Fijne mensen... dikke vrienden!
De organisatie "Een fijne dag" heeft een leuk lied gemaakt voor kinderen waarin alle 30 mensenrechten voorbij komen. Het is onderdeel van een lespakket voor kinderen om ze op een leuke manier bekend te maken met een aantal belangrijke maatschappelijke themas. Deze themas spelen zowel op groot nivo in de wereld een rol maar ook direct in hun eigen omgeving. Het pesten van iemand is immers niets anders het schenden van iemand zijn mensenrechten. Wellicht is dit lespakket ook voor volwassenen nog erg leerzaam. Hier het vrolijke lied met onze 30 mensenrechten:
Liedjesteksten: Frank Pollet
Composities: Wim De Baere
Zang: Wim De Baere en Christine Vaerendonck
Didactische verwerking: Veronique Vitulo en René De Decker
Het hele lespakket met maandelijks een nieuw thema wat aan bod komt is te vinden op www.eenfijnedag.be Hier alvast een overzicht welke andere nuttige themas naast mensenrechten ook behandelt worden
(lees verder) | Auteur: Wim Dankbaar: "12 Corrupte Rechters" - 28-09-2010 | |
12 Corrupte rechters in Nederland?
Dit bericht is overgenomen van www.klokkenluideronline.nl
Op vrijdag 25 september 2010 gaf de journalist Micha Kat een persconferentie op Schiphol waarbij hij 12 namen onthulde van in zijn ogen corrupte rechters. Reeds eerder moest de vicepresident van de Haagse rechtbank Hans Westenberg aftreden door onthullingen van Micha Kat. Ook heeft de heer Kat een uitgebreid dossier aangelegd over secretaris-generaal van het ministerie van Justitie Joris Demmink die door hem wordt beschuldigd van pedofilie en hieruit voortkomende kwetsbaarheid voor chantage door buitenlandse mogendheden die bewijsmateriaal tegen hem zouden hebben.
De reden dat dit artikel is overgenomen is omdat het belangrijk is dat de rechterlijke macht goed gecontroleerd wordt in Nederland, wie controleert immers de controleurs van onze rechtstaat? Diepgravend onderzoek in de aantijgingen van deze 12 rechters is dan ook alleen maar nuttig. Op die manier kunnen de rechters die hier genoemd worden ofwel gezuiverd worden van de aanklachten ofwel wordt duidelijk dat zij vervangen dienen te worden.
De persconferentie is na te kijken in 3 delen:
Deel 1: http://www.youtube.com/watch?v=greAGTosB..
Deel 2: http://www.youtube.com/watch?v=KGfroLr4p..
Deel 3: http://www.youtube.com/watch?v=78pifD4x9..
Hieronder de namen met beschuldigingen en links van de 12 rechters.
Carla Eradus
President van de rechtbank te Amsterdam. Als president van het Hof te Leeuwarden door 14 raadsheren beschuldigd van nepotisme (februari 2002). Desalniettemin benoemd te Amsterdam. Enige rechter die ooit door de Hoge Raad op de vingers is getikt wegens het ‘nodeloos toebrengen van leed aan een procespartij’ (1991). HP/de Tijd heeft twee artikelen aan de kwestie geweid waarvan een cover. Elke reactie uit Den Haag bleef uit.
http://www.klokkenluideronline.nl/artikel/34/amsterdamse-rechtbank-heeft-spookpresident.html
Frits Bakker
President van de rechtbank te Den Haag. Met deze prestigieuze functie beloond voor corruptie als president te Haarlem waar hij in de Chipshol-procedures een ‘staatsvijandig’ college verving en daar vervolgens over loog. De zaak is deels in the open gekomen via De Pers.
http://www.klokkenluideronline.nl/artikel/2371/ook-haagse-president-corrupt.html
| Auteur: Mw de Lange: "Problematiek rond Bureau Jeugdzorg" - 19-12-2008 | |
Problemen rond Bureau Jeugdzorg
Update: Op 23 april 2009 stuurde EenVandaag een item uit over de macht van bureau jeugdzorg en de moeite die ouders hebben om hun kind terug te krijgen wanneer deze eenmaal tijdelijk uit huis geplaatst is. Het item is online na te kijken onder de titel: "Ouderlijk gevecht tegen bureau jeugdzorg."
Op 10 Maart stuurde Netwerk een reportage uit over het falen van Jeugdzorg. Deze aflevering is online te bekijken op http://www.netwerk.tv/uitzending/2009-03-10/de-zoektocht-van-een-moeder-naar-haar-vermiste-zoon. Eerder op 5 Maart 2009 heeft netwerk ook een documentaire uitgezonden over het functioneren van Bureau Jeugdzorg. Hierin laten ze zien dat mensen naar Belgie vluchten om zo niet te worden gescheiden van hun kinderen. Op http://www.netwerk.tv/uitzending/2009-03-05/gezinnen-vluchten-naar-belgi%C3%AB-voor-jeugdzorg is de aflevering online te bekijken.
Eerder op 3 Maart 2009 is een petitie ingediend bij de Tweede Kamer genaamd "Stop machtsmisbruik WSG en Jeugdzorg" omdat grote groepen mensen waaronder verschillende experts van mening zijn dat Jeugdzorg onterecht gezinnen uit elkaar trekt. Aan de hand hiervan zijn er verschillende artikelen in de pers verschenen waaronder de NRC. Een artikel van Trouw lijkt aan te geven dat de Jeugdzorg in Nederland inderdaad te snel gezinnen opbreekt. In een filmpje van een ex-gezinsvoogd van bureau jeugdzorg wordt de indruk gewekt dat uithuisplaatsing een bonus oplevert voor de persoon die dit voor elkaar weet te krijgen, een buitengewoon dubieus systeem van targets. Dit wordt echter door jeugdzorg ontkent al zijn er veel ouders die wel degelijk zeggen dat zo een systeem aanwezig is.
Afgelopen tijd zijn er ook bij mensenrechten.org verschillende verhalen binnengekomen over Bureau Jeugdzorg. Er zijn een flink aantal ouders met grote klachten over dit instituut. Er zijn inmiddels ook verschillende sites opgezet door ouders die hulp bij elkaar hebben gezocht. Op de websites: www.hetisniettegeloven.nl, www.dwazemoeders.nl & www.bezorgdemoeders.nl is meer informatie te vinden over deze klachten en de problematiek.
Nog een aantal links om een idee te krijgen van hoe ernstig de situatie is:
- Een weblog van een moeder die de verschikkelijke dingen die ze met jeugdzorg bijhoudt in een blog: http://juridischmisbruik.wordpress.com/
- De pijnlijke waarheid over de jeugdhulpverlening: http://www.youtube.com/watch?v=NtcMJzksHRQ
- Tieners onschuldig in de cel: http://player.omroep.nl/?aflID=7275787&start=00:01:05&end=00:09:29
- De petitie die door Ada Busman (een oma) is gestart en die de ministers in Den Haag, op 3 maart, persoonlijk in ontvangst hebben genomen: http://www.petities.nl/petitie/stop_machtsmisbruik_door_wsg_en_jeugdzorg/
- Wat de Directeur van Defence for Children er over te zeggen heeft: http://www.radio1.nl/contents/5131-nederland-schendt-rechten-kind?autostart=5661
- Kinderen worden opgesloten in een isoleercel: http://www.sp.nl/jeugd/nieuwsberichten/6454/090214-onnodig_opsluiten_van_kinderen_in_isoleercel_moet_stoppen.html
- Minister Rouvoet heeft al 3 keer voor de VN moeten verschijnen ivm het schenden van het verdrag voor mensenrechten: http://www.ad.nl/binnenland/article1983396.ece
- Advocaat Ruth over jeugdzorg: http://nederlandp.nl/omroep/tv-uitzending/advocaat-mr-j-van-ruth-uit-kritiek-op-het-jeugdzorgsysteem
In deze column het persoonlijke verhaal van een moeder.
Hierbij zal ik proberen mijn ervaring/verhaal met jeugdzorg te vertellen.
In 2003 lag ik in ziekenhuis i.v.m allergische reactie medicatie
Schoonzus is toen met zoon naar jeugdzorg gegaan.
Ik wist van niks en heb zelf nooit contact met jeugdzorg gezocht.
Ik was al tijdje niet fit en omdat huisarts mijn klachten niet erkende werd ik naar psychiater gestuurd
Ik kreeg intakegesprek met jeugdzorg
zou hulp in thuissituatie krijgen
Mijn zoon is tijdje bij fam geweest
Maar omdat ik door medicatie slap en suf was vonden fam en jeugdzorg toch beter dat hij tijdje naar pleeggezin ging
Hij moest oorspronkelijk naar Amersfoort.
Wij wonen in Linschoten. Dat wilde ik niet
Dus heb ik zelf mensen/kennissen in dorp benaderd.
Die wilde het wel doen.
Mijn zoon en ik wilde allebei niet.
Maar versufd door medicatie en laten aanpraten door jeugdzorg en fam heb ik (vrijwillig) toegestemd.
Omdat je in vertrouwen je kind overgeeft en met voorwaarde en afspraak als jij opknapt kind terug richt je je op beter worden
Maar als je kind van je wordt afgenomen en niemand je verdriet begrijpt is dat wel lastig.
| Auteur: Siegfried van Hoek: "Trias Politica voor de gezondheidszorg" - 12-10-2008 | |
Trias Politica voor de gezondheidszorg hard nodig
Update 2: Tussenliggende het laatste hieronder down te loaden artikel in pdf-formaat van november 2009 geheten “Over zelfregulering der Artsenij en Aansprakelijkheid” en het onderstaande geschrift “Trias Politica voor de gezondheidszorg hard nodig” uit 2008, bestaan nog enkele andere geschriften, waaronder een notatie van het debat van de Eerste Dag van de Europese Rechten van de Patient gehouden op 18 april 2009 welke vanaf http://www.slideshare.net/
Trias Politica voor de gezondheidszorg hard nodig. Een samenvatting van het wetstelsel ten behoeve van de noodzaak tot een gestreng hanteren van de medische wetgeving met een verhandeling over het misbruik binnen het patiëntenrecht ten aanzien van de positie van de patiënt, wat ook een pleidooi vormt tot het maken van eveneens gestrenge verbeteringen in de medische wetgeving als wel in de uitvoering van die wetgeving.
Door Siegfried van Hoek.
Een inleidende schets in de geschiedenis van de ontwikkeling van het wettenstelsel.
Ooit was er een tijd dat spreekwoordelijk iedere burgemeesterszoon zich ‘ongestraft’ aan een warme bakkersdochter zou hebben kunnen vergrijpen, ofwel in de turbulentie van de diverse wisselingen van machtstribunen was regelmatig de uniformiteit in wetgeving kwijt. Na de tijd van de Franse revolutie vond men het daarom nodig om wetten op te stellen die voor iedereen golden, en die in zijn totaliteit de codificatie werden genoemd. De termen gelijkheid, broederschap en vrijheid vormden hierin hun gezag. Hiermee ontstond de basis voor de ontwikkeling van het stelsel van wetten. Een eerste belangrijke modificatie die hierop volgde was het onderscheid maken in drie machten: het Trias Politica: de wetgevende macht (politiek), de uitvoerende macht (maatschappij, politie) en de controlerende macht (politie, rechter etc.). Deze driedeling had voor ogen te voorkomen dat de wetgever of de uitvoerende macht naar eigen genoegen wetten zou kunnen toepassen en bijstellen. Een latere belangrijke ontwikkeling was het opstellen van het verdrag van de rechten van de mens. Anders dan deze term suggereert, zijn dit geen wetten of rechten, maar eerder afspraken, waarvan de invloed wel terug te vinden is in de grondwet van diverse landen. Zo is in de Nederlandse grondwet het recht op gelijke behandeling des persoons opgenomen, maar ook het recht op een deugdelijke medische behandeling. De grondwet vormt zoals het woord al stelt de basis van het wetstelsel. De grondwet behelst voor een deel de rechten van de burger, en voorts een inrichting en de werking van de staat, waaruit uiteindelijk dan de plichten voortkomen voor de burgerij in de opvolgende wetboeken, die de normen stellen welke als gewenst gedrag binnen de staat gelden. Plichten verschaffen ook impliciet rechten, maar uitgesproken rechten zijn beter. Het strafrecht bestaat daarin om norm-overschrijdingen strafbaar te kunnen stellen. In de strafwetgeving is zowel de wijze tot onderzoek, de berechting, als wel de strafmaat beschreven, maar ook welk gedrag onder welke omstandigheden nou precies strafbaar is. Met name dit wetboek is daarbij veel in ontwikkeling, omdat met het bestaan ervan in een maatschappij in ontwikkeling ook nieuwe strafbare gebieden bij komen (bv. Internet-hacken), of juist bepaalde gebieden gedoogd gaan worden (bv. euthanasie, cannabis).
(lees verder) | Auteur: Vero Legata: "Politiek misbruik van Mensenrechten" - 20-12-2007 | |
Politiek misbruik van Mensenrechten
We voeren als Nederland oorlog in Afghanistan omdat de vrouwen daar niet voldoende rechten hebben onder het taliban regime. Als we echter iets verderop kijken naar Saoudi-Arabie waar een vrouw niet zonder toestemming van haar man mag reizen, niet mag stemmen, en zelfs niet mag autorijden dan heeft niemand daar blijkbaar een probleem mee. Kan iemand misschien uitleggen waarom mensenrechten zo hypocriet op verschillende landen worden toegepast?
Amerika heeft Guantanamo Bay, martelt mensen in gevangenissen binnen Europa, en zelfs een kritische student kan worden neergetaserd op een Amerikaanse universiteit. De anti-terrorisme wetgeving die in Amerika is aangenomen breekt ongeveer een derde van alle universele mensenrechten. En ook het eisen van vluchtgegevens als seksuele geaardheid van reizigers die vanuit Europa, Amerika binnen komen, gaat in tegen het universele mensenrecht van privacy. Hoe kan het dat Amerika blijkbaar op alle fronten mensenrechten mag schenden zonder tegengeluid?
Met inachtneming van deze feiten, is het niet ontzettend raar dat we hier weinig tot niets over horen in de politiek of in de pers? Waarom worden mensenrechten niet rechtlijnig nageleeft vanuit onze politiek?
Zelfs in Nederland worden overal camera`s opgehangen, is er een verplichte Identiteitsplicht en is Nederland flink gezakt op de lijst met persvrijheid. Maar dit is blijkbaar ook geen probleem voor Den Haag.
Mensenrechten worden hypocriet toegepast en vaker gebruikt in een politiek steekspel dan dat ze oprecht worden nageleeft door een overheid. Blijkbaar mag op China flinke kritiek geleverd worden en hoeven we niet naar onszelf te kijken. Deze hypocrisie is niet alleen een Amerikaans fenomeen, het gaat helaas ook ten zeerste op voor ons eigen Nederland.
(lees verder)
| Auteur: Sylvia Veerman, aanspreekpunt S.S.C.A.: "Legaal verminkt" - 21-06-2009 | |
Er zijn geen rechten voor slachtoffers van de beauty industrie
Door alle media aandacht voor privéklinieken en vooral de beauty industrie, denken we bij elke kliniek in goede handen te zijn. Niets is minder waar.
De vele slachtoffers die hier vallen hebben geen enkel uitzicht op erkenning. Sommige klinieken hebben niet eens een klachtencommissie; is deze wel aanwezig, dan wordt er niet onafhankelijk onderzocht. Minister Klink vindt het geen noodzaak om voor deze branche hetzelfde protocol te hanteren als een ziekenhuis. Voor deze klinieken heerst alleen een registratieplicht.
De Stichting Slachtoffers Cosmetisch Artsen, S.S.C.A, is daarom een harde noodzaak. Ik ben zelf slachtoffer van een privékliniek, en oprichtster van de Stichting. Ik heb aan den lijve ondervonden hoeveel hiaten er in de wetgeving zijn. Als slachtoffer sta je in de kou en wordt je aan je lot overgelaten.
De Stichting Slachtoffers Cosmetisch Artsen, komt op voor gedupeerden van de beautyindustrie.
(lees verder)